Garbhaka II: цветочная гирлянда, затягивающаяся на шее

Пока что виккане и прочие паганистические ревайвал-культы не определились с тем, когда именно праздновать разнообразные Бельтайны и Самайны, — линия сломанного телефона от народного обрядоверия чрез церковные календари даёт нам весьма примерные даты, которые, впрочем, прочно укоренились в традиции. Однако сам концепт малых праздников как Cross Quar­ters, располагающихся точно посредине между солнцестояниями и равноденствиями, несколько смещает календарь почти привычных нам праздников типа Вальпургиевой ночи или Дня всех Святых (в которых мы видим под слоем христианской штукатурки праздники куда более древние).

В общем, согласно археоастрономическим раскладам, Бельтайн/Вальпургиеву ночь следовало бы отмечать не в ночь на Первомай, а несколько позже — что и делает братский (а вернее сказать — уже почти ассимилированный нами) нет-лейбл Helio­pha­gia в этом году уже во второй раз подряд, поднося Великой Богине и Рогатому Богу музыкальную компиляцию Garb­ha­ka II.

Компиляция, как обычно, эклектична — от вичхауса к экспериментальной живой электронике через рэйвсинт, дрон и этериал, но дары должны быть разнообразны.

Из любопытных контекстуальных моментов стоит отметить использование в качестве сэмплов аудиофрагментов из романа Джеффа Нуна «Пыльца», причём из главы под названием «5 мая», а также текст Раймонда Крумгольда в последнем треке, повествующий о мрачной стороне друидических жертвоприношений:

В желудке

У человека из Линдоу

Нашли остатки

Почерневшей от угля

Лепёшки

Вместе с пыльцой омелы

 

Он достал

Несчастливый жребий

И было это

Весной

 

Уже много лет

Его тело

Извлечённое из тишины

Трясины

Лежит под стеклом в музее

Окружённое толпами

 

Этой весной

Рядом с ним вновь

Тишина

 

Скорее всего

Уборщики вымели

Те несколько веток

Омелы

Что я оставил в щели у стекла

В прошлом мае

 

Но мне хочется думать

Что маленький листик остался

И тихо сохнет

Приобретая

Свой золотистый оттенок

 

Чёрный хлеб

В этом году

Явно достали

Мы все