Космос наш: прожекты Константина Циолковского

От редакции. Циолковский – фигура неоднозначная: «деревенский изобретатель из текстов Андрея Платонова», он умудрился заложить основу теории космонавтики и ракетостроения, параллельно создавая детское, фантазёрское, наукообразно-жюльверновское повествование, написанное с абсолютно серьёзным лицом. В нём камни могут чувствовать – просто много хуже человека, а животных нужно вывести вовсе – чтобы не страдали; в нём высшие формы жизни держат людей в своеобразном зоопарке, как горилл или ядовитых змей, а сумма страданий Земли незаметна в океане счастья всего космоса.

Это – первый текст в серии посвящённых космизму вообще и русским космистам в частности; приветствуется обратная связь, а если кто-то решится не просто высказаться в комментариях по теме, но и что-нибудь самостоятельно для нас написать, – мы будем этому очень рады.

fr.Chmn

Итак, хорошо бы нам приобрести научную, точную уверенность в тех беспредельных благах, которые хранит для нас Вселенная.

К. Циолковский

Последние десятилетия XIX века – и первые века XX – это время наивной науки, радикального искусства и безумных идей. Прожектёрское время, когда каждый мог построить свою утопию на костях прошлого.

Константин Циолковский — фигура для этой эпохи знаковая. Но чем он запомнился нам, потомкам? Бородой и очками? Глухотой? Вегетарианством? «Формулой Циолковского», дескать, открывшей нам дорогу к другим планетам и звёздам? Циолковский — это советский миф о гении-самородке из глубинки, вдали от академической науки эту самую науку и обставивший.

Но так-то Циолковский всё больше строил утопии, сквозящие тоской по несбыточному. Всю свою жизнь он разрабатывал две-три важных для себя идеи и без конца повторялся, никак не поспевая за веком.

Часть идей Циолковского (за что его, точнее, его фамилию) любит отечественная наука и отечественная средняя школа — это идеи прикладные: от строительства космических аппаратов и до чего-то вроде вечного двигателя. Есть, к примеру, уже упомянутая формула Циолковского, касающаяся скорости летательного аппарата, движимого реактивным двигателем. Скептики тут ухмыляются и говорят, что формулу-то вывели в Британии ещё в начале XIX века, да и вообще это не прорыв никакой, а так, баловство. Вроде как все «настоящие», «прикладные» ракетостроители, работавшие в эпоху Циолковского, сами неоднократно выводили её для себя по мере надобности. Примерно так же обстояли дела с другими чисто научными открытиями: Циолковский горел ими, долго и упорно работал, а потом оказывалось, что какая-нибудь кинетическая теория газов построена четверть века назад.

Другая — куда более интересный, забавный и значимый для Циолковского пласт идей — касается устройства мира и судьбы человечества.

Космос наш

Тут мы отвлечемся на то, что называется «русский космизм»: именно к этому течению философской мысли обычно относят Циолковского.

Основоположником русского космизма считают Николая Фёдорова, религиозного мыслителя XIX века. Вроде бы христианского, но от фёдоровских умопостроений официальная православная церковь, скорее всего, придёт в недоумение, если не в ужас.

Кратко: мы живём неправильно, мы страдаем от тоски по умершим. Нужно научиться собирать мертвецов из атомов и воскресить всех, не дожидаясь Второго пришествия Христа. Ещё один враг, помимо смерти, — Природа. Она не предназначена для человека, поэтому её надо переделать и поставить на службу общей идее Воскресения Отцов. Обновлённое человечество объединится и превратит в свой дом всю Вселенную.

В идеях Фёдорова уже лежит вся суть русского космизма. Это и наивный материализм (если человек состоит из атомов, то разложившееся тело можно собрать обратно и оно оживёт), и наивная религиозность, и представления о единстве сущего, и, главное, утопические прожекты касательно человечества и его будущего.

Наука тогда вправду показывала чудеса. Опыты с радиацией. Споры о наличии или отсутствии эфира. Массовое внедрение электричества. Чем черт не шутит, может, и правда через десяток лет научатся воскрешать людей. Во всяком случае, после революции 1917 года космизм выглядел не более маргинально, чем основная идеология победивших, и отлично резонировал с общим квазирелигиозным духом строительства рая на земле. Что и легко считывается у многих крупных и мелких мыслителей и писателей тех лет: от Платонова и до Луначарского, от Заболоцкого и до Вернадского.

Кому на этом свете жить хорошо

В общем, после революции к чудаку из Калуги пришла если не слава, то хотя бы пожизненная пенсия. Но после смерти Циолковского в СССР преподносили не как мечтателя и визионера, а как чисто учёного-материалиста. Аэродинамика, полёты в космос и прочее, что сам Циолковский называл всего лишь приложением к главному труду своей жизни — разработке всеобъемлющей философской концепции.

Эту концепцию он фанатично записывал и переписывал годами, подавая под разными названиями работ одни и те же размышления, постоянно уточняемые и дополняемые. Это квазинаучные построения с кучей допущений, логических и фактических ошибок, в которых автор описывает не реальный мир, а свои чаяния и стремления.

Суть теорий Циолковского — что весь мир суть одно. Любой камень обладает чувствительностью почти как животное и человек. Когда атом находится в неживом теле, он находится в «нирване», никак не ощущаемом сне; попав в живое, он начинает испытывать ощущения, в том числе и мучительные. Цель человечества — плодиться, размножаться и устранять страдания. Например, надо уничтожить всех животных, чтобы прекратить их мучения. Растения ощущают страдания не так хорошо, поэтому их можно есть или использовать для производства одежды.

Прекратились не только муки человека, но и муки животных, которых не стало. Изолировка и дезинфекция местностей их совершенно уничтожила.

Скоро, говорит Циолковский, будет слишком много людей, и приводит цифры того, что случится, если каждая пара будет давать десять пар (при том, что у самого него было всего четыре ребенка). Человечество заселит всю Землю, изведёт океаны (это хорошо! Причём Циолковский даже описывает конкретную технологию: океаны покроют специальными плотами), вырубит тропические леса (это хорошо!), займётся евгеникой, позволяя рожать только самым-самым породистым (и это хорошо!).

Начинается УСИЛЕННЫЙ искусственный подбор, который выражается только в том, чтобы давать возможность быстро размножаться самым совершенным особям. Нашли и способ скорого размножения человеческой породы путём особых его приёмов. (Говорить об этом теперь не решаемся из опасения быть непонятыми и осуждёнными напрасно.)

Постепенно будут атрофироваться ненужные органы, люди станут умирать только по собственному желанию, а там, глядишь, перейдут в энергетическую форму жизни, вечную и дающую вечное блаженство атомам, из которых они составлены.

Это детское, фантазёрское, наукообразно-жюльверновское повествование, написанное с абсолютно серьёзным лицом, созданное в диковатой телеграфной манере. Оно ещё наивнее, чем тексты Фёдорова, чей стиль скрывается за суровой маской борца с бездуховной Европой. Циолковский суетится, перескакивает с мысли на мысль, возвращается к уже сказанному, смешивает прошлое, будущее и настоящее.

Несколько шизофреническое ощущение при чтении возникает от обилия взятых из ниоткуда точных цифр: «Теперь легко было, благодаря отсутствию атмосферы, получать с помощью солнца и лучеиспускания любую температуру, в любой части Земли, от 270° холода до 5,000° тепла по Цельсию», «использование солнечной энергии дойдёт до 50%», «они прокормят население в 100 раз больше теперешнего», «на каждого жителя Земли, на 100 кв. (10x10) метров, приходилось несколько лошадиных сил непрерывно действующей механической энергии». И в этом тоже узнаётся детство.

В этом плане теоретические работы Циолковского ничуть не более «научны», или «скучны», чем какие-нибудь «Аргонавты вселенной» или «Лунные изыскания». Это на самом деле труд деревенского изобретателя из текстов Андрея Платонова, только вообразившего, что он сделал не деревянную сковородку, а межзвёздный корабль. Молодецкий замах и трогательно-болезненный удар.

Автор – Иван Белецкий